Proceso de la Formación de la Personalidad.

Por: Maria Fernanda Valero Calderón                                         Grupo:619.

FREUD (Componentes dela personalidad). -Ello,yo y superyó EREICKSEN -El yo es principal el elemento, las virtudes que surgen de generación en generación. 1) Pulsión y Esperanza 2) Autocontrol y Voluntad 3) Dirección y Propósito. 4) Método y Competencia. 5) Devoción y Fidelidad. 6) Afiliación y amor. 7) Producción y Cuidado. CRISIS: 1-    Confianza vs Desconfianza 2-    Autonomía vs Vergüenza y Duda. 3-    Iniciativa vs Culpa. 4-    Laboriosidad vs Inferioridad. 5-    Identidad Ego vs Identidad del Rol Identidad vs Confusión de Roll. 6-    Intimidad vs Aislamiento. 7-    Fecundidad vs Estancamiento. 8-    Integridad vs Desesperacion.

Estructura de la personalidad según Freud: Pasa por dos etapas: 1.- Al principio Freud distingue dos estructuras, el preconsciente y el inconsciente, entre los que sitúa una función de censura. El preconsciente está compuesto por recuerdos y aprendizajes no conscientes pero que pueden llegar a serlo fácilmente. Se rige por elprincipio de la realidad. El inconsciente no es consciente ni puede serlo, está reprimido. Se compone de pulsiones innatas, deseos y recuerdos reprimidos que quieren encontrar satisfacción. Principio del placer. Entre estas dos estructuras está la censura, la función de represión. Freud la compara con un guardián que no permite pasar a la conciencia lo que está en el inconsciente. 2.- A partir de 1920 Freud descubre que la represión es también inconsciente. La angustia es el miedo del “yo” ante la censura, llamada “superyó”. El “yo” reacciona mediante mecanismos de defensa. Propone una nueva estructua de la personalidad: El YO. Se compone de elementos conscientes, preconscientes e inconscientes. El ELLO. Se compone de todas las pulsiones innatas reprimidas y de todo lo que ha sido reprimido. Tiene carácter dinámico. El SUPERYÓ. “Heredero del complejo de Edipo”. Equivale a una moral arcaica que resulta de la interiorización de las prohibiciones familiares. 6. Teorías del Rasgo y del Tipo: Casi todas las teorías vienen a establecer rasgos de la personalidad y crean cierta tipología. Hay algunas que se han centrado en la constitución de una tipología o en la descripción de unos rasgos característicos. Un rasgo es un modo específico de comportamiento que indica una disposición a dar una respuesta semejante en multitud de circunstancias. Permiten pronosticar la conducta de los demás y la propia ante ellos. Un conjunto de rasgos estables dan lugar a un tipo. No significa “un indivivuo”, sino una clase de indivivuos caracterizados por rasgos comunes. Son modelos de comportamiento. Teorías de los rasgos. Una de las más importantes es la de Allport, que distingue entre rasgos comunes y rasgos individuales, y entre rasgos cardinales (determinan toda la conducta de la persona), rasgos centrales (menos generales) y rasgos secundarios (aparecen de vez en cuando). Establece los siguientes rasgos: 1) pendenciero-suspicaz; 2) egocentrismo; 3) independiente-autónomo; 4) dramático-intenso; 5) estético-artístico; 6) agresivo; 7) cínico-morboso; 8) sentimental. Teorías de los tipos. Son las teorías más antiguas porque remontan al médico griego Galeno quien distinguió cuatro temperamentos: sanguíneo, flemático, colérico, melancólico. La salud del cuerpo supone la armonía de los cuatro humores. H. J. Eysenck ha propuesto una tipología referente a la clasificación de Galeno. describe cuatro dimensiones de la personalidad que dan lugar a cuatro tipos de los cuales dos poseen carácter patológico: estables-introvertidos, estables-extravertidos, inestables-introvertidos, inestables-extravertidos. 7. Teorías Conductistas y Cognitivas: El conductismo interpreta la personalidad como una conducta habitual aprendida, como un modo estable de dar respuesta a los estímulos ambientales. La psicología cognitiva la interpreta desde la metáfora del ordenador: una organización jerárquica de sistemas, subsistemas y rasgos que traducen transforman e integran información. Cada ser humano posee un conjunto de esquemas que le permiten procesar de forma personal la información recibida. Teorías conductistas. Teoría de Dollar y Miller. Los rasgos de la personalidad no son sino hábitos, respuestas estables y aprendidas ante determiandos estímulos. Insisten en que el aprendizaje se realiza gracias a los resfuerzos que se reciben en el ambiente en que se vive, especialmente los verbales. Esta teoría tiene una consecuencia: la personalidad se puede cambiar. Teorías cognitivas. G. A. Kelly. El hombre es el conocedor, estructura el mundo y anticipa los acontecimientos. Todo hombre posee una gran cantidad deestructuraciones de la realidad. Las estructuraciones constituyen la personalidad. La propia experiencia hace que cada hombre vaya alterando sus estructuraciones: por tanto, la personalidad cambia. 8. Teorías Humanistas: También se las conoce como “teorías del yo”, porque consideran que es la estructura central de la personalidad. Teoría de Carl R. Rogers. Es partidario de que la tarea fundamental del hombre es la “autorrealización del yo”, su desarrollo. Pero ese “yo” permanece oculto por lo que no puede desarrollarse. a veces lo llegamos a experimentar pero esas experiencias son reprimidas por las evaluaciones de los demás. Uno no es lo que él “es”, más bien intenta ser lo que “debería ser”, pero en vano. Nadie deja de ser como es, el “yo” permanece allí, aunque no pueda desarrollarse. Y lo que sucede es que uno se siente descontento de sí mismo. El paso siguiente es visitar a un psicólogo. Rogers basó toda su teoría de la personalidad en su experiencia como psicoterapeuta. Desarrolló un método propio que ha tenido mucho éxito: el counseling, o psicoterapia centrada en el cliente. El terapeuta simplemente se limita a escuchar y animar al otro a que siga hablando. El cliente verbaliza sus sentimientos, los descubre y los acepta. Termina por ser él mismo. Los pasos que suele dar el cliente son: Dejan de utilizar máscaras. Dejan de sentir los “debería” Dejan de satisfacer expectativas impuestas. Dejan de esforzarse por agradar a los demás. Comienzan a auto-orientarse. Comienzan a ser un proceso. El “yo” comienza a manifestarse. Comienzan a ser toda la complejidad de su “yo”. Se identifican con ella. Empiezan a abrirse a la experiencia. Comienzan a aceptar a los demás. Comienzan a confiar en sí mismos. Rogers es totalmente optimista y cree en la bondad del hombre. Cuando una persona acepta sus propios sentimientos éstos se integran con los demás, se equilibran y todo resulta armonioso. 9. Personología: El término personología se debe al psicologo norteamericano Henry A. Murray, quien en 1938 lo utilizaba para referirse al “estudio o ciencia de Ia personalidad”. La utilizacion de esta palabra ha tenido como finalidad establecer Ia separacion entre el estu­dio de la personalidad y el estudio de la psicologia. En la actualidad no suele utilizarse el término personología; en su lugar se habla de “Teorias de la Personalidad”, ya que existen distintas escuelas psicologicas con hipotesis y explicaciones diferentes en cuanto a la estructura de la personalidad. Diferencia entre personología y tipologia: La diferencia básica radica en el objetivo que persiguen ambas. La tipologia trata de clasificar a los individuos de acuerdo con estructuras fisiologicas o mentales. Mientras que la personología se dedica aestudiar los factores determinantes de la per­sonalidad que llevan a la persona a actuar como lo hace. La personología no se queda en catalogar a los individuos, sino que va más al fondo de las cosas: cual es el origen del comportamiento humano. Persona: Para comprender mejor los términos personología y personalidad, es necesario aclarar el sig­nificado de la palabra persona. Tiene su origen en la lengua griega, significando etimológicamente “mascara”, es decir, algo asumido, que no es propio de uno, algo que no es sustancial sino añadido. Los actores del teatro se ponían máscaras (personas) para representar los distintos papeles de la pieza teatral; y éste es el origen del primitivo significado de la palabra. En el siglo III, los teólogos cambian el sentido del vocablo y entienden por persona algo inte­rior, de matiz sustancial o esencial. Y en el siglo VI, Boeclo añade a esta concepción el atributo de la racionalidad. En psicología conviene destacar la interpretación de Jung, discípulo de Freud, para quien el término persona significa cara (mascara) que el hombre presenta a la sociedad en que se desen­vuelve. Cara que puede ser distinta a sus sentimientos e intereses reales. Personaje: El término personaje se emplea con un doble sentido: para referirse a un sujeto distinguido. para hacer referencia a cada uno de los seres humanos o simbólicos ideados por un escri­tor, y dotados de vida propia, que toman parte en la acción de una obra literaria. Utilizado en el primer sentido, suele confundirse a veces dentro del lenguaje popular no científi­co, con el término personalidad. La confusión proviene del hecho de que a los grandes personajes se les hace mucha propaganda de su personalidad, en cuanto a los rasgos más sobresalientes, terminan­do por identificar la personalidad con aquellos aspectos en que se destaca el individuo. Aunque este fenómeno es frecuente, debe tenerse en cuenta que no es correcta esta identifica­ción pues se falsea lo que es personalidad realmente, para reducirla al mero efecto que estos indi­viduos producen exteriormente. Personalidad: Muchas son las definiciones que se han dado de la personalidad y a pesar de todos los estu­dios, no se ha logrado precisar con exactitud. Generalmente las definiciones dadas se clasifican dentro de tres tendencias: - Considerar la personalidad como efecto exterior que una persona causa en los demás. - Definirla por su esencia y estructura. - Considerarla como algo operacional: por las operaciones que produce. No existen definiciones correctas o incorrectas, sino más o menos adecuadas para los objeti­vos que se pretenden. En nuestro caso vamos a adoptar la definición de W. Allport, que sigue la tendencia escen­cialista: “Personalidad es la organización dinámica, en el interior del individuo, de los sistemas psicofisicos que determinan su conducta y su pensamiento característicos.” Esta definición indica: que la personalidad es de naturaleza cambiante: organización dinámica. que es algo interno, no de apariencia externa. que no es exclusivamente mental, ni exclusivamente neurológica sino que su organización exige el funcionamiento de mente y cuerpo como unidad. que los sistemas psicológicos son tendencias determinantes que dirigen y motivan la acción. que la conducta y el pensamiento son característicos de cada individuo, y que en ellos se refleja su adaptación al ambiente, a la vez que son formas de acción sobre él. Aunque Allport en su definición no señala ningún sistema concreto, como aclaración que puede ayudar a comprenderla mejor, señalaremos algunos sistemas a los que él se refiere: cos­tumbres, sentimientos, rasgos, creencias, expectativas, estilos de conducta, constitución fisica, sistema glandular y nervioso. En la génesis de toda personalidad se encuentran elementos de origen hereditario y elementos de origen ambiental. La herencia proporciona una constitución fisica y una dotación genética, mediante las cuales se va a captar el mundo y a responder ante él. El ambiente proporciona elementos de interpretación, pautas para dar significado a los estí­mulos, y determinar formas de respuesta. La influencia simultánea de lo hereditario y lo ambiental a través del tiempo y del espacio, van dando origen y determinando la personalidad. El individuo no nace con una personalidad determinada, sino con cierta dotación que condi­cionará, en parte, el desarrollo posterior. La personalidad se conquista, se hace, se construye. Las condiciones heredadas se complementan y transforman a través de la experiencia, el aprendizaje, la educación, el trabajo, la fuerza de voluntad, la convivencia y el cultivo de la persona.

Por: Maria Fernanda Valero Calderon.                                            Grupo: 619